カウンセラーこういちろうの雑記帳: 心理学

ジャネット・クラインの開発した、インタラクティヴ・フォーカシングが、通常のフォーカシングとどう異なるかについてのまとめはこちらの記事で書きましたが、今回は、インテラクティブ・フォーカシングの技法が、具体的にどのようなものかを詳しく書いてみましょう。

以下に述べるのは原則として二人組仕様ですが、これは3人以上でも可能であることについては詳しくは後述します。

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１．ふたりともまずは、リラックスできるすわり心地を見つけて、注意を体の内側に下ろしていき、今の自分が気になっていることは何かなあ？・・・と問いかけ、身体気分の不全感からの応答を待つ。

２．それらの中から、今、セッションの場の中で取り上げたいことをひとつ選ぶ。そして、そのことについて、せいぜい2,3分間で話せるくらいに、自分の中で取りまとめる。

３．どちらが先に話し手（ストーリーテラー。インタラクティブ・フォーカシングでは「フォーカサー」という言葉を用いない）になるのかを決める。他方は聴き手（リスナー）である。

４．ストーリーテラーは、リスナーに向かって、自分の置かれた状況や気になること、それについての思いを、先述のように２，３分程度で話していく。
　その際に、リスナーは、折をはさんでストーリーテラーの話を、自分の身体に注意を向けなら傾聴し、ストーリーテラーに伝え返しをしていく。
　ストーリーテラーは、リスナーの伝え返しがピンと来なかったり間違っていれば、遠慮なく修正し、リスナーはそれに応じて伝え返しをやり直す。

・・・・ここまでの所要時間は、リスナーからの伝え返しとスターリーテラーからの修正に応じるところまで含めると、10分前後で終わっているはずである。

５．このあと「二重の共感の時(Double Empathic Moment)」と呼ばれる部分に進む：

a.ストーリーテラーは、自分が今話したことについて、身体の曖昧な実感（フェルトセンス）に照合しながら、じっくり味わい直す。

b.リスナーは、「ストーリーテラーが」どのようなフェルトセンスを感じているのかについて、あたかも自分がストーリーテラーになったかのような気持ちで、ストーリーテラーの「身になって」、フェルトセンスを醸成していく（阿世賀はこれを感情移入的フェルトセンスと呼んでいる）。
　この際、リスナーは、できれは「ひとつの単語、ないし２，３の語句、ひとつのイメージ」をストーリーテラーに投げ返せばいいところまで吟味する（これは非常に重要なポイントである）

６．この後、まずは、リスナーの側から、吟味しておいた言葉やイメージを、ストーリーテラーに告げる。

７．ストーリーテラーは、リスナーが提示した語句やイメージを、自分のフェルトセンスと照合する時間を取る。

８．そして、ストーリーテラーは、リスナーの提示した言葉やイメージが、どこがどのように自分のフェルトセンスとしっくり来たか、新たな気づきに結びついたか、どこはしっくり来なかったかを投げ返す。

リスナーは、それを傾聴し、伝え返しを挟んでいく。

９．次は、リスナー側が、スターリーテラーのここまでのプロセスを聴いていいて「自分個人として」どんな印象はを持ったかについてストーリーテラーに投げ返し、それまでのストーリーテラーが今度はリスナーに回り、伝え返しをしがら傾聴する。

※この段階で、そでまでのストーリーテラーとリスナーの「役割交換」が成立するわけで、ここから今度は「（野球のイニングふうに言えば）攻守交代」して、４．ー８のプロセスを進めていくことが可能である。

　そして更に、時間が許せば、更に「２回」のイニングに進むといった形で、交互に進めて行くことも可能である。

※９．までのプロセスを「片道(single wing)だけ」進める形で、１０．以降の終結のための段取りに進むことも可能。

※また、９．の後で、それまでのリスナーが、「全く新たな自分の話題」について、それまでストーリーテラーだった側に、今度はリスナーとして傾聴してもらいながらプロセスを再開することも可である。１-２．の段階で想起していたネタのままでもいいし、その時点とは別のテーマになっても構わない。

1０．４－９．までを「役割交代」しながら進めて、双方の合意が得られれば、二人とも再びそれそれ自分の内面に注意を向け、

a.セッションはじめと、自分自身についての感じ方がそう変わったか。

b.セッションのはじめと、相手についての感じ方がどう変わったか。

を味わう沈黙のひと時を取る。

１１．１０．で感じた内容についてお互いに交換する。

１２．今、ここで、相互作用的なかかわりができたことについてお互いに感謝する。

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・・・・以上で、２人組のインタラティブ・フォーカシングのフォーマットはおおよそ解説したことになる。

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なお、インタラクティブ：フォーカシングは２人ではななく、３人以上でも可能である。
a.b.c.３人の場合を想定すれば、

a.ストーリテラー　b.リスナー　ｃ．オブザーバー
b.ストーリテラー　c.リスナー　a．オブザーバー
c.ストーリテラー　a.リスナー　b．オブザーバー

の順序で回していくことができる（それまでリスナーだった人に次にストーリーテラーになってもらうことが原則である点に注意）。

こうした３人以上のやり方を「ラウンドロビン・フォーマット」と呼ぶ。

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こうしたやり方の効能については、やはりもう一度、こちらの記事に立ち返っていただければ幸いである。

この記事でも、旧「フォーカシングQ&A」からの転載です。

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　フォーカシングをしようと内面に注意を向けると、気になる事柄や身体の感じとの関連すら不明確な形で、あるイメージが「忽然と」生じてきて、それをただ「感じよう」としていると、イメージが別のものに変化して行き、突然消えてしまったりする・・・・・こうしたことに困惑するフォーカシング学習者の方は、決して珍しくないようです。リスナー（ガイド役）をしている側の人も、目の前のフォーカサーがこうした展開をはじめると、結構対処に困ることが少なくないかと思います。

　これが、身体の感覚についての「イメージ的」な表現であれば、少なからぬ場合、対応にさほど困惑しない筈です。単に身体感覚を「どのように」表現するかということであるに過ぎませんので。身体感覚と密着したイメージは、実際に身体の感じが変化していく小さなステップが生じないままに「一人歩き」することはあまり生じませんので。

少なくとも、

「なぜか、嵐か何かで大きな枝が折れてしまった樹木が浮かんできました」

などといったものなら、何か「意味シン」ですよね（＾＾）。フォーカサー自身も、ガイドの側も、これなら、自分の抱えた問題や、存在のあり方と関係しているものとして、フェルトセンスの次元で体験する「きっかけ」にはなりそうだという意欲（？）をかき立てられそうです（＾＾）

ところが、例えば、「目を閉じると、私の前で球体が輝いているのが見えてきました。見ていると、きれいですね」などとフォーカサーが報告したら？

今回は、ちょっとこの問題について、私の考えと、実践的対処法について述べてみましょう。

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イメージは、内側に触れようとする中から、自然と生じてきたものである限り（つまり、意図的に何かを思い描こうとしたり、展開させようとしたのではない限り）、身体のプロセスの中から生じてきたものであることは違いないとは思います。

イメージが生じてきた（別のイメージに転換した）時に、例えば、

「この（新たな）イメージは、自分の置かれた状況や生活や存在のあり方、課題、気がかりや悩みと、どこかで何か響きあっているのかな？」

などと内側に（身体に）問いかけてみるのはいかがでしょうか？

身体の方が、この問いかけに対して「うなづいて」くれれば（たいてい、身体の中の「どこか」特定の部分の感じが、ポッと明かりがともるように鮮明になり、「そこ」が応答してくれる形になるかと思います）、そのからだの「その」部分の感じとイメージの両方を共に大事に歓迎しながら、しばらく「共にいて」あげてみるのでいいのだろうと思います。

そういう際に、どんな気がかりや、生活状況と関連しているのかが具体的にピピッと実感できることもあります（頭で「推理」しようとしなくても。こうなるとそれはそれ自体小さなシフト（実感的な変化を伴う洞察）体験だといえます）。

例えば、先ほどの2つめの例の、「光る球体」について、自分の内側にこの問いかけをしてしばらくすると、胸の辺りに、何か「キュン！」とする感じが生じて来たします。そうなれば、

「ほんとうはこの光る球体は私の胸の中にあるんですよ」

だとか、

「暗闇の宇宙に浮かぶ光る天体・・・・確かに美しいんですけど、何か凄く孤独で寂しげな気がします。・・・・・「孤独で寂しい」・・・・・「こんなふうな」寂しさを私は感じながら生きているのかな？　私って、結構ナルシストなのかな？・・・いや、それだけでもない気がするな・・・」

などという方向に展開したとすれば、もう、そのセミナーに参加している誰も、「この人はフォーカシングをしているのだろうか？」などと疑うことはないはずですよね？

(もっとも、私は、フォーカシングを学ぶ場が、「これはフェルトセンスを体験しているということなのだろうか」だとか、「これでフォーカシングをしていることになるのか」などということについて、ああだこうだと頭で論議する場になるようでは、そもそも好ましくないと思っています。大事なのは、「きちんとフォーカシングできること」ではありません！！　フォーカシングを学ぶ場で、あなたが「満足する」ことです）

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　その一方、「自分のなかの具体的にどういう課題と関連しているのかはっきり実感できないけれども、それでも、「どこかで何か」自分のあり方と関連して、このイメージが生じていそうだという実感があるのであれば、それが具体的に「どういう」自分のあり方となのかを性急に捜し求めなくてもいいのですね（そうした気づきは、必要な時に「向こうから」やってきます）。

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　そもそも、内側に注意を向ける中で自然発生的に生じてきた（つまり、無理やりに思い描こうとか、展開しようとしたのではない）イメージというのは、私は、体験過程の「暗黙の機能」の働きとして生じてきたことを信頼していいとは思います。

「暗黙の機能」とは、フェルトセンスとして注意を向けることすらしない（できない）次元で進行しているプロセスのことです（ジェンドリン論文集「セラピープロセスの小さな一歩―フォーカシングからの人間理解」（村瀬・池見他訳）所収の「人格変化の一理論」、p.181の「d)知覚と行動の暗々裏の機能」参照）。

イメージは、この「暗黙の機能」の中から、直接に、いわば「バイパス・ルートを通って」意識に浮かび上がる場合も少なくないのですね。

つまり、イメージが、フェルトセンスを「飛ばして（スキップして）」生じてくることも、それはそれで自然な営みとして受け止めておくのがいいいように思います。

それは、昔ながらの心理学用語で言えば、少しだけ「解離(dissociate)した」プロセスです。しかし、解離したプロセスですら、自分に「統合」されていないけれども、やはり「自分の-中から」から生じてきたことには変わりがないわけです。

ですから、技法としてのフォーカシングをする際に、仮に、生じてきた「その」イメージが、自分の気がかりや生活上の課題や存在のあり方とどこかで何か響きあって生じていることを、身体の感じが「裏付けて承認する」返事をその時には返してくれなくても、それでも敢えて、

「今は全然ピンと来ないけど、自分のあり方と『どこかで何か』関係する形で生じてきてくれたのかもしれないね。ありがとう」

などと、そのイメージそのものに、一声かけてあげておく意味はあるのではないかとは思います。